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2023年05月12日心理咨詢師每日一練《三級(jí)》

2023/05/12 作者:匿名 來源:本站整理

2023年心理咨詢師每日一練《三級(jí)》5月12日專為備考2023年三級(jí)考生準(zhǔn)備,幫助考生通過每日?qǐng)?jiān)持練習(xí),逐步提升考試成績。

單選題

1、一般說來,現(xiàn)代社會(huì)人們結(jié)婚的動(dòng)機(jī),按照強(qiáng)度由高到低排序,應(yīng)該是

  • A:經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)一繁衍動(dòng)機(jī)一愛情動(dòng)機(jī)
  • B:繁衍動(dòng)機(jī)一經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)一愛情動(dòng)機(jī)
  • C:愛情動(dòng)機(jī)一繁衍動(dòng)機(jī)一經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)
  • D:愛情動(dòng)機(jī)一經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)一繁衍動(dòng)機(jī)

答 案:C

2、鼓勵(lì)技術(shù)中最常用的方法之一()

  • A:不斷提問
  • B:給與獎(jiǎng)勵(lì)
  • C:直接重復(fù)求助者的話
  • D:及時(shí)表揚(yáng)

答 案:C

3、精神分析理論認(rèn)為本我的活動(dòng)原則是()。

  • A:現(xiàn)實(shí)原則
  • B:道德原則
  • C:快樂原則
  • D:社會(huì)原則

答 案:C

解 析:略。

4、對(duì)物質(zhì)現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反應(yīng)是()

  • A:時(shí)間知覺
  • B:運(yùn)動(dòng)知覺
  • C:距離知覺
  • D:空間知覺

答 案:A

5、災(zāi)難癥候群分為( )個(gè)階段。

  • A:2
  • B:3
  • C:4
  • D:5

答 案:B

解 析:災(zāi)難癥候群的產(chǎn)生及其特性有三個(gè)階段。驚嚇期:受害者對(duì)創(chuàng)傷和災(zāi)難喪失知覺,表現(xiàn)為“失魂落魄”?;謴?fù)期:受害者出現(xiàn)焦慮、緊張、失眠、注意力下降等,表現(xiàn)為“后怕”??祻?fù)期:心理重建達(dá)到平衡。

6、面對(duì)外界物體時(shí),人們總要用過去的經(jīng)驗(yàn)對(duì)其加以解釋,并用詞把它標(biāo)示出來,這表明知覺具有( )。

  • A:恒常性
  • B:整體性
  • C:理解性
  • D:選擇性

答 案:C

解 析:在知覺外界物體時(shí),人們總要用過去的經(jīng)驗(yàn)對(duì)其加以解釋,并用詞把它揭示出來的特性叫知覺的理解性。其他選項(xiàng):在一定范圍內(nèi),知覺的條件發(fā)生了變化,而知覺的映象卻保持相對(duì)穩(wěn)定不變的知覺特性叫知覺的恒常性;知覺具有在過去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,把物體的各個(gè)部分、各個(gè)屬性結(jié)合起來,成為一個(gè)整體的特性,知覺的這種特性稱為知覺的整體性;把一部分物體當(dāng)做知覺的對(duì)象,知覺得格外清晰,而把其他對(duì)象當(dāng)做背景,知覺得比較模糊,也就是有選擇地知覺外界物體,知覺的這種特性叫做知覺的選擇性。

7、通過視崖實(shí)驗(yàn)證明,有深度知覺的嬰兒是()

  • A:5個(gè)月
  • B:6個(gè)月
  • C:7個(gè)月
  • D:8個(gè)月

答 案:B

8、弗洛伊德理論的“發(fā)展觀點(diǎn)”是()的延伸。

  • A:動(dòng)力觀點(diǎn)
  • B:分區(qū)觀點(diǎn)
  • C:結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)
  • D:適應(yīng)觀點(diǎn)

答 案:A

多選題

1、需要()

  • A:是有機(jī)體內(nèi)部不平衡狀態(tài)
  • B:是人對(duì)客觀外界事物的態(tài)度的體驗(yàn)
  • C:表現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境條件的欲求
  • D:是激發(fā)并維持個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力

答 案:AC

解 析:需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài),表現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境或外部條件的一種穩(wěn)定的要求,并成為有機(jī)體活動(dòng)的動(dòng)力與源泉。情緒或情感是指人對(duì)客觀外界事物的態(tài)度的體驗(yàn),是人腦對(duì)客觀外界事物與主體需要之間關(guān)系的反映。動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體朝著一定的目標(biāo)活動(dòng),并維持個(gè)體活動(dòng)的一種內(nèi)在心理活動(dòng)或內(nèi)部動(dòng)力。

2、評(píng)估信度的方法主要包括( )。

  • A:重測信度
  • B:內(nèi)部一致性信度
  • C:復(fù)本信度
  • D:評(píng)分者信度

答 案:ABCD

解 析:四個(gè)選項(xiàng)都符合題意。對(duì)信度的評(píng)估方法沒有通用法則,因?yàn)椴煌男哦确从硿y驗(yàn)誤差的不同來源,所以每一種信度系數(shù)只能說明信度的不同方面,因而具有不同的意義。

3、強(qiáng)大自然災(zāi)害后的心理反應(yīng)可稱為( ?。?/p>

  • A:災(zāi)難癥候群
  • B:興奮性行為
  • C:破壞性行為
  • D:創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙

答 案:AD

解 析:強(qiáng)大自然災(zāi)害后的心理反應(yīng),有時(shí)近似PTSD。這種情況被稱為“災(zāi)難癥候群”。該癥候群的產(chǎn)生及其特性有三個(gè)階段:驚嚇期,“失魂落魄”的樣子?;謴?fù)期,“后怕”的表現(xiàn),受害者才出現(xiàn)焦慮、緊張、失眠、注意力下降等,并反復(fù)訴說自己的遭遇。康復(fù)期,心理重新達(dá)到平衡。創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙是指在遭受強(qiáng)烈的或?yàn)?zāi)難性精神創(chuàng)傷事件之后,數(shù)月至半年內(nèi)出現(xiàn)的精神障礙。

4、關(guān)于說服,正確的說法包括()

  • A:說服者的吸引力與說服力呈正相關(guān)
  • B:畏懼情緒一定會(huì)增強(qiáng)的說服效果
  • C:預(yù)先警告有利于說服
  • D:自尊水平高的人不容易被說服

答 案:AD

解 析:社會(huì)心理學(xué) /態(tài)度
A:說服者的吸引力:接受者對(duì)高吸引力的傳遞者有較高的認(rèn)同,因而容易接受他的說服。B:與態(tài)度轉(zhuǎn)變的關(guān)系不是線性關(guān)系。畏懼的喚起能增強(qiáng)說服效果。a.畏懼太強(qiáng)烈,引起接受者心理防御否定畏懼本身,態(tài)度轉(zhuǎn)變較少。b.中等強(qiáng)度的畏懼信息能達(dá)到較好的說服效果。C:預(yù)先警告:雙重作用。如接受者原有態(tài)度不夠堅(jiān)定,預(yù)先警告可促使其態(tài)度改變;但預(yù)告也可能有抵制說服的作用。D:正確,自尊水平高的人更相信自己,不容易被說服

5、心理咨詢師對(duì)求助者的“理解”,只說明心理咨詢師對(duì)求助者的行為或情緒發(fā)生的()有了肯定的看法。

  • A:規(guī)律性
  • B:社會(huì)效應(yīng)
  • C:必然性
  • D:其他后果

答 案:AC

解 析:“理解”是態(tài)度中最中性化的和非評(píng)判性的,它可以使來訪者得到知己,但是并非是支持者或是反對(duì)者。從心理學(xué)的角度,“理解”只說明對(duì)他的行為或情緒發(fā)生的規(guī)律性或必然性有了肯定的看法,而對(duì)其社會(huì)效應(yīng)和其他后果仍持保留態(tài)度。所以,這種態(tài)度既不會(huì)破壞會(huì)談氣氛,又對(duì)后來的指導(dǎo)幫助留有余地。

6、團(tuán)體咨詢的功能包括()。

  • A:加強(qiáng)自我了解,增強(qiáng)自信開發(fā)潛能
  • B:培養(yǎng)成員與他人相處及合作的能力
  • C:使求助者談出自己內(nèi)心深處的想法
  • D:加強(qiáng)團(tuán)體的凝聚力和團(tuán)結(jié)互助精神

答 案:ABD

7、關(guān)于不同咨詢流派的咨詢目標(biāo),下列說法中正確的是( )。

  • A:人本主義學(xué)派強(qiáng)調(diào)求助者自我實(shí)現(xiàn)
  • B:行為主義學(xué)派幫助求助者消除適應(yīng)不良行為
  • C:合理情緒療法發(fā)展求助者成功的統(tǒng)整感
  • D:完形學(xué)派幫助求助者消除不合理的信念

答 案:AB

解 析:不同的心理咨詢流派有不同的咨詢目標(biāo):人本主義學(xué)派把自我實(shí)現(xiàn)作為咨詢 的目標(biāo);行為主義學(xué)派對(duì)人本主義咨詢目標(biāo)提出了批判,行為主義學(xué)派希望幫助求助者學(xué)習(xí) 建設(shè)性的行為以改變和消除適應(yīng)不良的行為;精神分析學(xué)派的目標(biāo)是將潛意識(shí)意識(shí)化,重組 基本的人格,幫助求助者重新體驗(yàn)早年經(jīng)驗(yàn),并處理壓抑的沖突,做理智的覺察;完形學(xué)派 的目標(biāo)幫助求助者覺察此時(shí)此刻的經(jīng)驗(yàn),激勵(lì)他們承擔(dān)責(zé)任,以內(nèi)在的支持來對(duì)抗對(duì)外在支 持的依賴;現(xiàn)實(shí)治療學(xué)派強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)求助者學(xué)習(xí)真實(shí)與負(fù)責(zé)任的行為,發(fā)展一種成功的統(tǒng)整 感,幫助他們對(duì)行為作價(jià)值評(píng)估,并決定改變的計(jì)劃。

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