2023年廣播電視編輯記者每日一練《廣播電視基礎(chǔ)知識(shí)》9月22日專為備考2023年廣播電視基礎(chǔ)知識(shí)考生準(zhǔn)備，幫助考生通過每日?qǐng)?jiān)持練習(xí)，逐步提升考試成績(jī)。

判斷題

1、我們需要注意不能過分強(qiáng)調(diào)新聞的主觀性，否則就容易忽視新聞事實(shí)本身的客觀性，落入主觀主義的陷阱。

答 案：對(duì)

2、違反法律規(guī)定，濫用言論、出版自由，損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益或他人合法權(quán)益的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

答 案：對(duì)

3、鄧小平提出關(guān)于新聞隊(duì)伍建設(shè)的“根底論”中，把“群眾觀點(diǎn)根底”列為了新聞工作者要打好的“五個(gè)根底”之一。

答 案：錯(cuò)

單選題

1、某報(bào)社記者甲與自稱是一家國(guó)際知名大公司乙的員工丙通過網(wǎng)絡(luò)QQ聊天，員工丙抱怨公司經(jīng)常加班，但不按照勞動(dòng)法支付報(bào)酬，簡(jiǎn)直是比資本家還黑心。甲據(jù)此撰寫出批評(píng)乙公司違反勞動(dòng)法的報(bào)道，由于乙公司備受社會(huì)關(guān)注，報(bào)道引起輿論強(qiáng)烈反響，造成乙公司經(jīng)濟(jì)損失。乙公司起訴記者甲，并索賠數(shù)千萬(wàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過記者甲的賠償能力。下列說法正確的是。（）

• A：乙公司有權(quán)起訴記者甲
• B：索賠數(shù)千萬(wàn)簡(jiǎn)直是勒索，法院不應(yīng)該受理此案
• C：記者甲的行為是職務(wù)行為，所以應(yīng)該起訴報(bào)社，而不應(yīng)該只起訴記者甲
• D：記者甲的行為是職務(wù)行為，應(yīng)該起訴報(bào)社和記者甲

答 案：A

2、國(guó)家廣電總局于2004年向社會(huì)公布（），對(duì)廣播電視編輯記者的職業(yè)行為作了詳細(xì)的規(guī)范。

• A：《中國(guó)廣播電視編輯記者職業(yè)道德準(zhǔn)則》
• B：《中國(guó)廣播電視播音員主持人職業(yè)道德準(zhǔn)則》
• C：《中國(guó)新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》
• D：《中國(guó)文化藝術(shù)工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則〉〉

答 案：A

解 析：為加強(qiáng)廣播電視隊(duì)伍建設(shè)，倡導(dǎo)良好的職業(yè)精神和職業(yè)道德，規(guī)范廣播電視編輯記者的職業(yè)行為，國(guó)家廣電總局于2004年12月2日向社會(huì)公布《中國(guó)廣播電視編輯記者職業(yè)道德準(zhǔn)則》，準(zhǔn)則共分責(zé)任、真實(shí)、公正、導(dǎo)向、品格、廉潔和附則七大部分，對(duì)廣播電視編輯記者的職業(yè)行為做了詳細(xì)的規(guī)范。

3、以下哪個(gè)詞在報(bào)道中可能會(huì)成為讀者閱讀的障礙？（）

• A：“3G手機(jī)”
• B：轉(zhuǎn)氨酶達(dá)2000多
• C：“高開低走”
• D：“固體燃料”

答 案：B

多選題

1、根據(jù)編輯組織安排稿件的特點(diǎn)來(lái)分類，新聞報(bào)道方式可分為（）、（）和（）。

• A：集中式
• B：系列式
• C：連續(xù)式

答 案：ABC

2、下列關(guān)于姓名權(quán)的說法，錯(cuò)誤的是。（）

• A：某公民的父親姓張，母親姓李，他的姓氏只能姓張或姓李，但具體如何選擇，該公民有自主權(quán)，其父母不得干涉
• B：公民在戶口登記時(shí)，可以使用非正式姓名，但需要在其后標(biāo)注正式姓名
• C：公民在自己的物品、作品上標(biāo)示自己的姓名，是作為權(quán)利主體的標(biāo)志
• D：公民要改變自己的姓或名，需征得自己父母的同意

答 案：ABD

3、電視新聞采制畫面時(shí)應(yīng)重點(diǎn)發(fā)掘（）

• A：紀(jì)錄新聞主體形象的畫面
• B：凸顯新聞事實(shí)的畫面
• C：揭示事實(shí)本質(zhì)的畫面
• D：突出典型情節(jié)的畫面
• E：襯托鋪墊的畫面

答 案：ABCD

主觀題

1、請(qǐng)辨析文藝創(chuàng)作中弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化的關(guān)系。

答 案：在文藝創(chuàng)作中，弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化，是堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針的具體體現(xiàn)，是社會(huì)主義文藝發(fā)展的內(nèi)在要求。
(1)主旋律并不是指某種題材，而是指作為我們時(shí)代社會(huì)發(fā)展主潮的，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。弘揚(yáng)主旋律就是要在文藝創(chuàng)作中大力倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神，大力倡導(dǎo)一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，大力倡導(dǎo)一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，大力倡導(dǎo)一切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神。弘揚(yáng)主旋律，要注意防止和克服片面狹隘地理解主旋律的傾向。
我們必須堅(jiān)持不懈地大力弘揚(yáng)主旋律，進(jìn)一步拓展主旋律的內(nèi)容、題材、形式、風(fēng)格，增強(qiáng)文藝作品的吸引力和感召力，使主旋律成為文藝創(chuàng)作的主流和時(shí)代的最強(qiáng)音。
(2)在弘揚(yáng)主旋律的同時(shí)，要提倡多樣化。主旋律和多樣化是辯證的、有機(jī)的統(tǒng)一。主旋律是時(shí)代精神、社會(huì)正氣和民族品格的集中體現(xiàn)。主旋律必須通過多樣化的題材、形式、手法、風(fēng)格去表現(xiàn)，它本身是豐富多彩、不斷創(chuàng)新的。多樣化不能與主旋律背道而馳，而是要與主旋律相呼應(yīng)、
相和諧；多樣化應(yīng)該健康向上，不能宣揚(yáng)拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等腐朽落后的東西。
要多樣化地唱響主旋律，多種題材、主題、樣式、風(fēng)格相互促進(jìn)，文藝園地才能百花盛開。弘揚(yáng)主旋律需要寓教于樂，提倡多樣化不能降格以求。

2、怎樣堅(jiān)持“三貼近”原則？

答 案：1、提高引導(dǎo)水平，要注意在內(nèi)容上創(chuàng)新，改進(jìn)宣傳報(bào)道。2、提高引導(dǎo)水平要注意在方法上創(chuàng)新。3、提高引導(dǎo)水平要主要在體制上創(chuàng)新。

3、新聞工作職業(yè)道德建設(shè)的意義是什么?

答 案：1、發(fā)揚(yáng)黨的新聞工作優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立良好的職業(yè)道德，維護(hù)新聞工作的嚴(yán)肅性和聲譽(yù);2、充分發(fā)揮新聞工作的輿論導(dǎo)向作用，保持媒體的公信力;3、促進(jìn)新聞隊(duì)伍建設(shè)，保證新聞事業(yè)的發(fā)展。

論述題

1、《中國(guó)廣播電視編輯記者職業(yè)道德準(zhǔn)則》規(guī)定：廣播電視編輯記者應(yīng)該對(duì)報(bào)道內(nèi)容的真實(shí)和準(zhǔn)確負(fù)責(zé)。這一規(guī)定包含哪些要求？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際分析當(dāng)前新聞失實(shí)的主要表現(xiàn)及危害。

答 案：(1)廣播電視編輯記者應(yīng)該對(duì)報(bào)道內(nèi)容的真實(shí)和準(zhǔn)確負(fù)責(zé)，這一規(guī)定的要求如下：①報(bào)道必須以事實(shí)為依據(jù)，不編造新聞，不歪曲、夸大事實(shí)。
②消息來(lái)源必須真實(shí)可靠。應(yīng)深入新聞現(xiàn)場(chǎng)采集第一手信息，保證新聞要素準(zhǔn)確無(wú)誤；未經(jīng)證實(shí)的消息，應(yīng)加以說明；除需要對(duì)提供信息者保密外，報(bào)道中應(yīng)指明消息來(lái)源。
③認(rèn)真核實(shí)報(bào)道內(nèi)容，包括基本事實(shí)、新聞資料、引述轉(zhuǎn)述語(yǔ)言等。對(duì)稿件中采用的聲音、圖像、數(shù)據(jù)、文件摘錄及其他材料，做到真實(shí)、準(zhǔn)確、科學(xué)、統(tǒng)一。
④報(bào)道中的細(xì)節(jié)必須真實(shí)，不加以拔高、想象和夸張。報(bào)道所采用的聲音、圖像均應(yīng)來(lái)自新聞現(xiàn)場(chǎng)或與報(bào)道主題相關(guān)的采編活動(dòng)，而非個(gè)人編造或拼接。
⑤在報(bào)道、說明、解釋和評(píng)論事實(shí)時(shí)，要全面把握和正確反映社會(huì)生活的本質(zhì)和主流，避免因?yàn)閳?bào)道膚淺、片面而導(dǎo)致公眾對(duì)事物的判斷產(chǎn)生偏差或錯(cuò)誤。
⑥報(bào)道一經(jīng)發(fā)布，如果發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，應(yīng)立即公開更正。
(2)當(dāng)前新聞失實(shí)的主要表現(xiàn)
①道聽途說、捕風(fēng)捉影。把小道消息當(dāng)作事實(shí)來(lái)報(bào)道，把內(nèi)部的計(jì)劃、設(shè)想當(dāng)成現(xiàn)實(shí)來(lái)報(bào)道。
②憑空編造的虛假報(bào)道。
③文題不符的標(biāo)題造假。追求視覺沖擊力，內(nèi)容與標(biāo)題對(duì)不上。
④夸大其詞的失實(shí)報(bào)道。對(duì)事實(shí)添枝加葉，移花接木，不少情節(jié)和內(nèi)容是作者想象出來(lái)的。
(3)新聞失實(shí)的危害
①損害媒體的權(quán)威性和公信力。
②誤導(dǎo)公眾，引發(fā)思想混亂，甚至帶來(lái)不安定因素，損害黨和政府的形象。
(4)新聞?wù)鎸?shí)的重要性
真實(shí)對(duì)于新聞具有重要意義，是新聞的生命。堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)是新聞媒體取得公眾信任的前提，是新聞工作者職業(yè)道德的基本要求，是新聞事業(yè)存在和發(fā)展的根本立足點(diǎn)。新聞是面向社會(huì)的信息傳播，新聞?wù)鎸?shí)不僅關(guān)系到社會(huì)成員的利益，而且關(guān)系著社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的利益。失實(shí)的新聞報(bào)道是新聞工作的大敵，是社會(huì)的公害。堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性，是新聞事業(yè)一項(xiàng)不可動(dòng)搖的基本原則，必須堅(jiān)持不懈，持之以恒。

2、社會(huì)主義新聞事業(yè)的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益是否可以協(xié)調(diào)，結(jié)合最近幾年的廣播電視現(xiàn)象，論述如何協(xié)調(diào)兩者的關(guān)系。

答 案：隨著市場(chǎng)的穩(wěn)定和發(fā)展，新聞傳媒在全社會(huì)所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益出現(xiàn)空前高漲，隨著公眾認(rèn)識(shí)和觀念的不斷提升，新聞傳媒的后續(xù)影響力將會(huì)越來(lái)越大。對(duì)此，必須認(rèn)真分析新聞傳媒行業(yè)生存、繁榮和發(fā)展的緊密關(guān)系，以更好地服務(wù)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)對(duì)于公眾價(jià)值觀念的影響和引導(dǎo)，發(fā)揮媒體宣傳作用，穩(wěn)定社會(huì)發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)新聞事業(yè)的健康發(fā)展。社會(huì)主義新聞事業(yè)的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益可以協(xié)調(diào)，兩者的協(xié)調(diào)可從以下幾點(diǎn)開展：(1)社會(huì)效益放在首位，這是社會(huì)主義新聞事業(yè)的性質(zhì)決定的，強(qiáng)調(diào)和突出社會(huì)效益，為革命服務(wù)，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，為世界的和平與發(fā)展服務(wù)。
(2)社會(huì)效益優(yōu)先，必須堅(jiān)持黨性原則。只有如此，才能做到三貼近，從而適應(yīng)社會(huì)主義精神文明和政治文明的發(fā)展要求。
(3)社會(huì)效益優(yōu)先，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)效益的統(tǒng)一，是馬克思主義新聞?dòng)^的一貫主張。
(4)社會(huì)主義新聞事業(yè)屬于先進(jìn)文化的一部分，可以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，滿足人民需要。精神和物質(zhì)可以相互轉(zhuǎn)化。
(5)提高經(jīng)濟(jì)效益是新聞媒體自身發(fā)展和壯大的客觀需要。要遵循新聞媒體的內(nèi)在規(guī)律，和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求，重視經(jīng)濟(jì)規(guī)律，改善和加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)工作。
(6)科學(xué)處理兩個(gè)效益的矛盾。以湖南電視臺(tái)為例，近年來(lái)，湖南衛(wèi)視在媒體融合的大背景下，堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)守黨媒屬性，做到“黨媒姓黨，絕對(duì)忠誠(chéng)”，新近推出的以脫貧攻堅(jiān)為主題的特別節(jié)目《青春在大地》對(duì)藝術(shù)地詮釋重大主題進(jìn)行了積極探索；對(duì)電視節(jié)目如何講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，做到“社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一”，進(jìn)行了成功實(shí)踐?！肚啻涸诖蟮亍穲?jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，深入生活、扎根人民，以“三小”映襯“三大”，在節(jié)目的人物定位、敘事結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法上進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，是一部叫好又叫座，既有意思又有意義的匠心之作。

3、如何理解堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向？藝術(shù)如何反映人民、生活？

答 案：(1)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把人民群眾作為文藝創(chuàng)作的源頭活水。文藝工作者要深入人民，深入生活，深入群眾，才能文思泉涌，靈感豐沛。而文藝一旦離開了人民，就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木?；仡檪涫荜P(guān)注的熱播劇，都離不開對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題的關(guān)注?！段伨印分械馁I房還貸；《媳婦的美好時(shí)代》中的婆媳關(guān)系；《夫妻那些事》中各種夫妻之間的問題；《心術(shù)》中的醫(yī)患關(guān)系等，都是抓住了社會(huì)的熱點(diǎn)。在電視劇《闖關(guān)東》中反映了較為宏大而深刻的當(dāng)下時(shí)代命題。中國(guó)導(dǎo)演張藝謀的《秋菊打官司》《一個(gè)都不能少》，寧瀛的《找樂》《民警故事》，賈樟柯的《三峽好人》等都深受新現(xiàn)實(shí)主義的影響。
賈樟柯有影片《小武》《站臺(tái)》《任逍遙》《世界》《東》《三峽好人》《無(wú)用》《二十四城記》《海上傳奇》等，其電影作品與時(shí)代同步，將鏡頭貼近探入普通百姓的生活中，用現(xiàn)實(shí)主義敘事元素來(lái)記錄和表達(dá)他們的行為、思想，突出老百姓人生的無(wú)奈。用較為真實(shí)的人物形象帶領(lǐng)觀眾體會(huì)平民的喜怒哀樂，呈現(xiàn)邊緣群眾的現(xiàn)實(shí)生活。在《小武》中，賈樟柯大膽全用非職業(yè)演員進(jìn)行表演，非職業(yè)演員的表演雖有局促，但也表現(xiàn)出了很多真實(shí)樸素反映，更能夠體現(xiàn)出人物的真實(shí)和生動(dòng)。《三峽好人》中的韓三明由其本人飾演，是賈樟柯在山西汾陽(yáng)老家的表弟，原本就是一個(gè)挖煤的工人。韓三明第一次出現(xiàn)在電影《站臺(tái)》里，是到礦廠找工作的三明；第二次出現(xiàn)是《世界》中為二姑娘處理后事的汾陽(yáng)人。而在《三峽好人》中演的是男一號(hào)，所以我們也不得不佩服賈樟柯冒險(xiǎn)的勇氣。韓三明把一個(gè)到外省尋找失散多年親人的民工形象演繹得栩栩如生，真實(shí)可信。第52屆金馬獎(jiǎng)最佳原著劇本花落《山河故人》。影片講述了汾陽(yáng)姑娘沈濤一家三代人從1999年到2025年情感、時(shí)代變化的故事。
(2)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把人民群眾作為文藝作品的永恒主角。
《沙與?！分v述了生活在沙漠與海邊的兄弟兩家，在截然不同的環(huán)境下的生活方式、生存狀態(tài)，艱辛中也有和諧?！恫乇比思摇访鑼懥瞬孛褚患业纳??！段覀兊牧魧W(xué)生活》播出后出現(xiàn)了紀(jì)錄片市場(chǎng)少有的轟動(dòng)現(xiàn)象。片中一個(gè)個(gè)人物的經(jīng)歷、前途、命運(yùn)緊緊抓住了觀眾的心。在記錄的過程中反映對(duì)“人”的關(guān)注無(wú)疑是最真實(shí)的?！稓w途列車》中，運(yùn)用大量的長(zhǎng)鏡頭記錄下了當(dāng)下中國(guó)最龐大、也是世界上人類最特殊的遷徙一一春運(yùn)，《歸途列車》以平民化的視角“平視社會(huì)人生”?！妒勘粨簟芬桓奈羧哲娐妙}材電視劇的英雄模式，塑造了一個(gè)“好好活，做有意義的事”的普通士兵許三多形象。評(píng)論界紛紛認(rèn)為，這是軍旅題材電視劇創(chuàng)作的新高度。改編自畢飛宇同名小說的電視劇《推拿》，講述了一群盲人按摩師的生活，他們善良、堅(jiān)強(qiáng)、隱忍，雖然生活在黑暗中，但是因?yàn)閷?duì)友情愛情、對(duì)生命尊嚴(yán)的追求，讓他們尋找到內(nèi)心無(wú)與倫比的光亮。
(3)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把人民群眾作為文藝作品的欣賞主體。
人民是文藝作品的欣賞者和鑒別者，也是文藝作品的需求者和消費(fèi)者。文藝工作者要把握好人民對(duì)文藝的多層次需求，雅俗共存。作品好不好，有沒有價(jià)值，人民的評(píng)價(jià)始終是最高標(biāo)準(zhǔn)。文藝工作者不能看低和輕視人民的需求，不能光看“評(píng)委席”，不看“觀眾席”要尊重群眾評(píng)判，接受觀眾檢驗(yàn)。
(4)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把為人民提供最好的精神產(chǎn)品作為自覺追求。改革開放以來(lái)，我國(guó)文學(xué)藝術(shù)迎來(lái)新的春天，廣大作家譜寫了激越、鏗鏘、雄壯、優(yōu)美的愛國(guó)主義的主旋律，以自己的筆觸深切表達(dá)對(duì)自己的民族、國(guó)家、人民、文化、歷史深情的熱愛。例如主旋律電視劇、電影。從《亮劍》到《戈壁母親》《士兵突擊》，再到《闖關(guān)東》，近年來(lái)迭創(chuàng)收視新高的主旋律作品，無(wú)不是記錄了一個(gè)時(shí)代，謳歌了一代人或是幾代人的精神。我國(guó)的主旋律電影，真的是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。建國(guó)后，多以反映抗日和國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)為主。事實(shí)上，在改革開放之前所拍攝的大部分影片，都是主旋律電影，譬如《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》《野火春風(fēng)斗古城》《白毛女》《青春之歌》。
上世紀(jì)90年代到現(xiàn)在，政府也會(huì)出資拍攝主旋律電影，主題多為歌頌各個(gè)領(lǐng)域的“模范人物”，以樹典型為核心，譬如《孔繁森》《焦裕祿》。隨著市場(chǎng)的開放，主旋律操作上越來(lái)越商業(yè)化。韓三平拍的《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》，獲得商業(yè)成功。其他像馮小剛拍攝的《集結(jié)號(hào)》《唐山大地震》，都是有民族精神需求，同時(shí)又商業(yè)化比較成功的電影?？傊?dāng)藝術(shù)與人民切近，歌哭與共，戮力同心，它就擁有無(wú)限活力和勃勃生機(jī)；當(dāng)藝術(shù)遠(yuǎn)離了人民，淪為小圈子的游戲，它就落入寂寥和枯索。